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Mit Felix Fabri auf Reisen

Das Buch des Monats Oktober 2024

Felix Fabri: Eigentlich Beschreibung der hin vnnd wider farth zu dem Heyligen Landt …, Frankfurt am Main: David Zöpfel, 1556 [und 1557].

Ulm, Stadtbibliothek, 6131 und 25 781

Felix Fabri (ca. 1440-1502), Lesemeister im Ulmer Dominikanerkloster, ist sowohl für seine zahlreichen Schriften als auch seine weiten Reisen berühmt. Zwei Pilgerfahrten führten ihn 1480 und 1483/84 ins Heilige Land, auf die Sinai-Halbinsel und nach Ägypten. Beide Male kam er wohlbehalten nach Ulm zurück und setzte sich ans Schreibpult, um seine Erlebnisse festzuhalten und für verschiedene Leser*innenkreise zu überarbeiten. Sein Hauptwerk ist das “Evagatorium in Terrae Sanctae, Arabiae et Egypti Peregrinationem” (dt. Abschweifungen auf der Pilgerfahrt ins Heilige Land, Arabien und Ägypten); die von Fabri eigenhändig geschriebenen, viele hundert Seiten füllenden Handschriften werden heute im Tresor der Stadtbibliothek aufbewahrt (Standort 19555-1-2). Eine deutschsprachige Bearbeitung des Evagatorium hat Fabri mit dem “Pilgerbuch” erstellt. Es ist die einzige seiner Schriften, die noch im 16. Jahrhundert gedruckt wurde. Reiseberichte und Pilgerführer waren im 15. und 16. Jahrhundert sehr beliebt; fünfzig Jahre nach Fabris Tod erschien das Pilgerbuch in Frankfurt unter dem Titel “Eigentlich Beschreibung der hin vnnd wider farth zu dem Heyligen Landt”.

Uber die Maß kurtzweillig und lustig zu lesen / sonderlich denen so der Heiligen Schrifft ettwas erfahren sein / Vormals im Druck nie dergleichen aussgangen

Werbespruch auf dem Titelblatt der “Eigentlich Beschreibung”

Felix Fabri wurde ca. 1440 in Zürich in die Patrizierfamilie Schmid (später latinisiert zu Fabri) geboren (vgl. zur Biographie Reichert, Tractatus, 407-415; Beebe, Pilgrim, bes. 59-92). Als Jugendlicher trat er in den Basler Dominikanerkonvent ein und konnte dort studieren und sich zum Prediger ausbilden lassen. 1468 wurde er von den Ordensoberen nach Ulm geschickt, um dort die Reform des Dominikanerkonvents, an der Stelle der heutigen Dreifaltigkeitskirche, zu unterstützen. Von dort aus engagierte er sich auch für die Reform umliegender Frauenkonvente und war lange Jahre als Lesemeister mit der Ausbildung der Novizen, also der angehenden Dominikanermönche, betraut. Auch als Prediger trat er hervor und wurde zum Generalprediger ernannt. Im Auftrag seines Ordens unternahm er mehrere Reisen, unter anderem nach Rom und Aachen. Daneben war Fabri ein äußerst produktiver Schriftsteller, der ein umfangreiches Werk an Reiseberichten, historiographischen Schriften, Predigten und geistliche Traktaten hinterließ (vgl. die Einzelstudien in Reichert/Rosenstock, Fabri).

Abb. 01 Per Karawane durchs Heilige Land: Das Titelblatt der “Eigentlichen Beschreibung” im Rot-Schwarz-Druck von 1557. Ulm, Stadtbibliothek, 25 781

Unterwegs mit Felix Fabri

Felix Fabri fand auf seiner ersten Reise ins Heilige Land 1480 nur wenig Zeit und Muße, um sich mit den heiligen Stätten und ihrer Geschichte auseinanderzusetzen – er hatte das Standardprogramm mitgemacht, eine von venezianischen Patriziern organisierte “Pauschalreise”, wie Stefan Schröder es nennt (vgl. zum Folgenden Schröder, Christentum, hier 53). Diese erste Reise fasste Fabri im Vorwort zur “Eigentlich Beschreibung” knapp zusammen. Seine zweite Reise trat Fabri wenige Jahre später als Kaplan einer Reisegruppe von Adligen an, die auch die Kosten für ihn und mehrere Diener übernahmen. Fabri richtete einen Dankbrief an diese Patrone, namentlich Hans Werner von Zimmern, Heinrich von Stöffel, Hans Truchseß von Waldburg und Ber von Rechberg von Hohenrechberg, diese Missive ist in der “Eigentlich Beschreibung” abgedruckt. Um seine zweite Pilgerfahrt antreten zu können, brauchte Fabri die Erlaubnis des Ordensgenerals der Dominikaner, eine päpstliche Lizenz und “Urlaub” durch den Ulmer Prior Ludwig Fuchs. Fabri war es also sehr wichtig, ein zweites Mal aufzubrechen, und er setzte dafür alle Hebel in Gang (Schröder, Christentum, 55).

Abb. 02 Ansicht Jerusalems in der Schedel-Chronik. Heidelberg, Universitätsbibliothek, B 1554 B Folio INC, 17r. Digitalisat: https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/is00309000/0053 Lizenz: Public Domain

Eine große Gruppe von Pilgern sammelte sich im April 1483 in Venedig, darunter auch Fabris Reisegruppe (vgl. zur Reise und weiteren Berichten Schröder, Christentum; Reichert, Fabri, 201f.). Die Überfahrt von Venedig nach Jerusalem dauerte knapp vier Wochen und führte entlang der Dalmatischen Küste über Kreta, Rhodos und Zypern. Am 12. Juli 1483 erreichte die Gruppe Jerusalem. Während Fabris Adelige Reisegefährten nach dem üblichen Programm inklusive Ritterschlag am Heiligen Grab für die Rückreise wieder an Bord gingen, blieb Fabri noch sechs Wochen länger in Jerusalem. Der Abschied war schmerzlich:

Als nun jedermann auffgesessen was / da lieff ich umb und gnadet meinen vier lieben Herren / und andern Pilgrin die meine guten Freunde und Gesellen waren gewesen / als auch andere Pilgri thetten die zu Jerusalem wollten bleiben / Das gnaden und scheiden was eben schwer und sauer … das mir der Abschied so nahe zu Hertzen gieng und so wehe thet / das es mich viel Tag und Nacht darnach beschwerte

Eigentlich Beschreibung, fol. 91r-v

Fabri schloss sich einer kleinen Gruppe an, die nach einem Besuch von Hebron und Gaza die Wüste der Sinai-Halbinsel durchquerte, um im Katharinenkloster am Mosesberg (Djebel Musa) zu beten. Unterwegs sahen Fabri und seine Begleiter ein Einhorn. Wie die meisten Menschen seiner Zeit hielt er es für ein reales, wunderwirksames Tier (vgl. den Blogpost “Einhorngeschichten“). Die Heimreise führte dann durch die Wüste nach Kairo und auf dem Nil nach Alexandria, wo ein Handelsschiff die Gruppe nach Venedig zurückbrachte. Nach einer winterlichen Alpenüberquerung kehrte Fabri am 29. Januar 1484 nach Ulm zurück.

Am 29. Tag / als wir die Mess hatten gehört und das Mahl genohmen / da ritten wir in einem Schuss biss gen Ulm / Und alsbald ich auff die Thonau Brügk kam / und sie mich mit meinem Pilgerbarth ersahen / … kam der ehrwirdig Vatter Prior Meyster Ludwig und der gantze Convent / und furten mich in den Chor … und sprachen den Segen uber mich

Eigentliche Beschreibung, fol. 219v
Abb. 03 Ansicht Ulms in der Schedel-Chronik: Hartmann Schedel hat Fabris “Evagatorium” eigenhändig abgeschrieben. Heidelberg, Universitätsbibliothek, B 1554 B Folio INC, 190v-191r. Digitalisat: https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/is00309000/0053 Lizenz: Public Domain

Die “Eigentlich Beschreibung” ist in thematische
Kapitel untergliedert, die den Fortgang der Reise beschreiben: z. B. “Die
Stadt Venedig und ihre Heiligtümer
“, “Wie die Pilgrin gehn Jerusalem
in die heilige Stadt kamen
“, “Wie die Pilgrin zogen von Gazara in die
Wüsten
” etc. Der Druck enthält zwar kein Inhaltsverzeichnis, das ließ sich
aber aus den Kapitelüberschriften leicht eigenhändig erstellen; eine für
Leser*innen des 16. Jahrhunderts gewohnte Vorgehensweise.

Am Kopf der Seite ist als Kolumnentitel immer der jeweilige Monat angegeben, in dem die erzählten Reiseerlebnisse 1483/84 stattfanden (Abb. 04). Beim Lesen macht man also eine räumliche, aber auch eine zeitliche Reise mit und erfährt, wie lange welcher Programmpunkt oder Reiseabschnitt dauerte und zu welcher Jahreszeit zum Beispiel die jeweilige Etappe, Wüstendurchquerung oder Schifffahrt, stattfand.

Abb. 04 Doppelseite aus “Eigentlich Beschreibung” mit Kapitelüberschrift “Wie die Pilgrin gehn Jerusalem in die heilige Stadt kamen.” Oben auf der Seite ist der Monat “Julius” vermerkt.
Eigentliche Beschreibung 1557, München, Bayerische Staatsbibliothek, Rar 1777, 34v-35r. Digitalisat:
https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb00070765?page=74,75
Lizenz BY-NC-SA 4.0

Felix Fabri setzte übrigens ganz selbstverständlich voraus, dass sein Bericht nicht nur still gelesen, sondern sehr wahrscheinlich in größerer Runde vorgelesen werden würde, so dass auch Kinder, alte Menschen mit schlechten Augen oder Leseunkundige seine Erzählungen hören würden.

Aber so ich weiß / das diss Büchlein kommen wirt euren Kindern und Hausfrauen / euern Dienern / Knechten und Mägden in die Hende / und wirdt euern eigenen Leutten vorgelesen / so hab ich es desto lenger gemacht

Eigentlich Beschreibung, iiia

Die Familien und Haushalte sollten also möglichst viel von dem Reisebericht haben und sich beim Zuhören vor allem gut unterhalten fühlen:

Dabey hab ich auch etwann kindlich / lecherlich Sachen / die sich verlauffen [ereignet] haben inn der Reyse / hinzu gesetzt … das euere Kindt / junge Leut / Knaben und Töchter / desto lieber diss Büchlein lesen / und bey den ernstlichen Heyligen Stetten / auch etwas Fröhlichs fünden

Eigentlich Beschreibung, iiia

Die Exemplare der Stadtbibliothek

Frankfurt am Main war im 16. Jahrhundert ein Buchzentrum, weil Verleger, Drucker und Buchhändler aus dem ganzen Reich und den angrenzenden Gebieten ihre Bücher (ungebunden in Fässern transportiert) zur Frankfurter Messe brachten und dort verkauften, kauften oder tauschten. Der Frankfurter Drucker David Zöpfel, der etwas später mit dem berühmten Verleger Siegmund Feyerabend zusammenarbeitete, brachte 1556 Felix Fabris deutsches Pilgerbuch mit dem neuen Titel: “Eigentlich Beschreibung der hin vnnd wider farth zu dem Heyligen Landt” heraus. In Frankfurt versprach er sich dafür wahrscheinlich beste Absatzchancen. Dementsprechend wurde das Buch auf dem Titelblatt angepriesen; schon ein Jahr später 1557 erschien die zweite Ausgabe.

In der Stadtbibliothek Ulm wird heute je ein Exemplar der beiden Zöpfel-Ausgaben aufbewahrt. Die jüngere von 1557 unterscheidet sich von der älteren dadurch, dass das Erscheinungsjahr auf dem Titelblatt aktualisiert wurde, Umfang und Layout sind gleich. Das Titelblatt präsentiert in ornamentaler Auszeichnungsschrift im rotschwarz Druck den ausführlichen Buchtitel, heute würde man das Klappentext nennen. Darunter zeigt ein Holzschnitt eine Karawane mit Dromedaren vor einem Stadttor, im Hintergrund eine Moschee mit Halbmond auf der Kuppel (Abb. 05b).

Das Ulmer Exemplar mit dem Standort 25 781 hat einen weißen Ledereinband, der reich mit Blindstempeln in Renaissance-Ornamentik geschmückt ist. Zierliche Metallschließen halten den Band in Form.

Ergänzung vom 16. 10. 2024:

Am Ende des Buchblocks wurden offenbar einige Lagen herausgeschnitten. Man sieht noch das Kapitalband dort, wo Seiten fehlen. Damit der Einband trotzdem richtig schließt, wurde eine Art Stellvertreter aus Pappe auf den hinteren Buchdeckel geklebt (Freundlicher Hinweis von Restaurator Andreas Schäffler).

Welcher Text wurde hier wohl beseitigt?

Ganz am Ende des Buchs trug im 16. oder 17. Jahrhundert jemand mit Tinte ein: “Bruder Fabri hat seine Fahrt getan 1484“. Auf dem Vorsatzblatt finden sich Preisangaben aus dem 19. Jahrhundert. Das Buch stammt aus der Ulmensien-Sammlung (alte Nr. 9321), wie aus dem Standortkatalog hervorgeht. In den Ulmensien war Literatur mit Bezug auf die Geschichte Ulms aus den Nachlässen verschiedener Lokalgelehrter zusammengefasst (Breitenbruch/Wiegandt, Bibliotheken, 70).

Abb. 05a Fragmentiertes Titelblatt: Ergänzt wurde: “Bruder Felixs Lesemeisters und Predigers zu Ulm Pilgerschaft oder Beschreibung der hin und her Reise in die Heyligen Landt gen Jerusalem …” Ulm, Stadtbibliothek, 6131
Abb. 05b Zum Vergleich im Druck: “Eigentlich Beschreibung der hin unnd wider farth zu dem Hyligen Landt gen Jerusalem …” Ulm, Stadtbibliothek 25 781

Das Ulmer Exemplar der älteren Ausgabe von 1556 mit dem Standort 6131 gehörte zum alten Bibliotheksbestand, seine Provenienz ist unbekannt. Das Buch hat einen weißen, gut erhaltenen Pergamenteinband, aber es muss zu einem unbekannten Zeitpunkt beschädigt worden sein: Der Buchblock zeigt deutliche Spuren eines Wasserschadens, das Titelblatt ist nur fragmentarisch erhalten und wurde offensichtlich repariert. Die obere rechte Ecke wurde mit neuem Papier angestückt und der Titel handschriftlich ergänzt. Man kann die unterschiedliche Papierqualität sehen, das Original ist sehr viel dunkler. Ebenso deutlich ist der Wechsel zwischen geschriebenen und gedruckten Buchstaben (Abb. 05a).

Es wurde offensichtlich Wert darauf gelegt, die Buchstabenformen des Drucks zu imitieren, was eine Datierung auf Grundlage der Schrift erschwert. Klar ist aber, dass bei der “Reparatur” der Titelseite keine Vorlage zur Hand war. Der Titel wurde sinngemäß, aber frei ergänzt. Während der Druck den Verfasser auf dem Titelblatt nicht erwähnt, steht oben auf dem ergänzten Titelblatt “Bruder Felixs Lesemeisters und Predigers zu Ulm“. Der fragmentierte “Klappentext” wurde vermutlich aus dem Gedächtnis so gut wie möglich ergänzt.

Abb. 06a Inhaltsangabe am Rand: Links steht “Vögeli bringen ölblätter“, die entsprechende Passage im Text ist unterstrichen. Ulm, Stadtbibliothek, 6131, fol. 147r
Abb. 06b Die Randtitel ergeben die Lemmata eines handschriftlichen Registers zur “Eigentlich Beschreibung”. Der letzte Eintrag unter “V” heißt “Vögel bringen Ölblätter an S. Cathrinen tag 147“. Ulm, Stadtbibliothek, 6131, o. Pag.

Eine weitere Besonderheit sind Unterstreichungen und einzelne handschriftliche Randtitel, also kurze Inhaltsangaben, auf den Seiten. Aus diesen und einem Teil der gedruckten Randtitel entstand ein Register, das auf beigebundene leere Seiten am Ende des Bands geschrieben wurde, wohl im 17. Jahrhundert (Abb. 06). Dieses handschriftliche Register zur “Eigentlich Beschreibung” hat interessanterweise kein Lemma “Ulm”.


Literatur

Beebe, Kathryne: Pilgrim and Preacher. The Audiences and Observant Spirituality of Friar Felix Fabri (1437/8-1502), Oxford 2014. Standort: A2/311

Breitenbruch, Bernd/Wiegandt, Herbert: Städtische Bibliotheken in Ulm. Ihre Geschichte bis zur Zusammenlegung im Jahre 1968, Weißenhorn 1996 (Veröffentlichungen der Stadtbibliothek Ulm 19). Standort: Ulm 2 Ver 19

Reichert, Folker: Fabri, Felix: Tractatus de civitate Ulmensi. Traktat über die Stadt Ulm, Konstanz 2012 (Bibliotheca suevica 35). Standort: Ulm 161 Fab

Reichert, Folker: Mit Felix Fabri im Heiligen Land und auf dem Sinai, in: Reichert, Folker/Rosenstock, Alexander (Hgg.): Die Welt des Frater Felix Fabri, Weißenhorn 2018 (Veröffentlichungen der Stadtbibliothek Ulm 25), 201–217.

Reichert, Folker/Rosenstock, Alexander: Die Welt des Frater Felix Fabri, Weißenhorn 2018 (Veröffentlichungen der Stadtbibliothek Ulm 25). Standort: Ulm 2 Ver 25

Reichert, Folker: Von Ulm in die Welt und zurück. Felix Fabri auf dem Sinai, in: Brauner, Christina/Wegner, Tjark (Hgg.): Schwaben und die Welt. Globalgeschichte(n) einer Region, Ostfildern 2024, S. 97–116. Standort: GeschBW 78 Schwa

Schröder, Stefan: Zwischen Christentum und Islam. Kulturelle Grenzen in den spätmittelalterlichen Pilgerberichten des Felix Fabri, Bd. 11, Berlin 2009 (Vorstellungswelten des Mittelalters, Band 11).

Der Beitrag und die Abbildungen stehen soweit nicht anders angegeben unter der Lizenz CC BY 4.0


OpenEdition schlägt Ihnen vor, diesen Beitrag wie folgt zu zitieren:
Pia Eckhart (2. Oktober 2024). Mit Felix Fabri auf Reisen. Ulm 1516. Abgerufen am 10. Februar 2025 von https://doi.org/10.58079/12emn


Von Pia Eckhart

Dr. Pia Eckhart leitet den Historischen Bestand der Stadtbibliothek Ulm. Zu ihren Forschungsfeldern gehören Buchgeschichte, Wissensgeschichte und vormoderne Geschichtsschreibung. Den Blog "Ulm 1516" betreibt sie seit März 2023.